史威登堡神学著作
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10131.“这就是你每天所要献在坛上的”表在天堂和教会中，总体上涉及对主的接受之物。这从“这就是你每天所要献在坛上的”的含义清楚可知，“这就是你每天所要献在坛上的”是指在天堂中，总体上涉及对主的接受之物。因为“坛”表示天堂里的主之神性(参看10129节)，因而也指对祂的接受；而“这就是你所要献在坛上的”表示总体上涉及它之物。因为接下来的话论及要每天献上的羔羊燔祭，这些供物代表总体上涉及对主的接受之物。“羔羊”表示纯真之良善，纯真之良善是唯一接受主的东西，因为没有纯真之良善，对主的爱是不可能存在的，对邻之仁，以及凡含有生命在里面的信也是不可能存在的，总体上凡含有神性之物在里面的良善同样不可能存在(参看10021节提到的地方)。这就是为何“这就是你每天所要献在坛上的”表示在天堂和教会中，总体上涉及对主的接受之物。当说到“天堂”时，也是指教会，因为主在地上的天堂就是教会；教会在谁里面，天堂也在谁里面；因为主在他里面；主在哪里，天堂就在哪里。此外，教会与天堂构成一体，因为它们联结在一起，不可分割，彼此依赖。将它们联结在一起的，是圣言；圣言有主在里面，主就是圣言(约翰福音1:1ff)。
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5368.“他对你们说什么，就作什么”表只要有顺从。这从“某人说什么，就作什么”的含义清楚可知，“某人说什么，就作什么”是指顺从。这意思是说，只要属世层适合并顺从，良善就被联结于属世层中的真理。不过，必须说一说属世层的这种适合和顺从。只专注于世俗事物的人，尤其专注于身体事物的人，更尤其专注于地上事物的人无法理解以下说法，即：属世层需要适合和顺从。他们以为只有独一无二的一样事物在人里面行动，因而不会想到他里面有一部分是进行指示的，另一部分是顺从的。
然而，在他里面进行指示的，应当是内在人，而顺从的，应当是外在人。当此人不以世界，而是以天堂为目的时，因而当他视身体和世俗事物为手段，而非目的时，外在人就会顺从。当那人爱邻胜过自己，爱天堂的事物胜过尘世的事物时，他就会如此看待它们。当是这种情况时，属世层就是顺从的；属世层与外在人是一样的。
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